朝三而暮四。

(内篇 齐物论)

狙公养了一群猴子，喂芋头给猴子，若早上给三个，晚上给四个，猴子们都生气了。如果早上给四个，晚上给三个，猴子们都很高兴。
朝三暮四的结果都是一样的，可是猴子却只顾眼前的多寡。人的愚騃，与此相似。
这个譬喻，狙是弥猴。狙公是养猴的人。芋是橡子，似栗而略小。列子上说：“宋国有个养猴的老翁，善于揣摸猴子的心思。有一次和猴子开玩笑说：‘我给你们芋子，早上给三个，晚上给四个，够吗？’猴子们都很生气。老翁又说：‘我给你们早上四个晚上三个，够吗！’猴子们都高兴的伏在地上。”
其实，朝三暮四，朝四暮三，数目都是七，但它所产生的效果却是一喜一怒，这就是自是其是的结果。

朝三而暮四。

(内篇 齐物论)

狙公养了一群猴子，喂芋头给猴子，若早上给三个，晚上给四个，猴子们都生气了。如果早上给四个，晚上给三个，猴子们都很高兴。

朝三暮四的结果都是一样的，可是猴子却只顾眼前的多寡。人的愚騃，与此相似。

这个譬喻，狙是弥猴。狙公是养猴的人。芋是橡子，似栗而略小。列子上说：“宋国有个养猴的老翁，善于揣摸猴子的心思。有一次和猴子开玩笑说：‘我给你们芋子，早上给三个，晚上给四个，够吗？’猴子们都很生气。老翁又说：‘我给你们早上四个晚上三个，够吗！’猴子们都高兴的伏在地上。”

其实，朝三暮四，朝四暮三，数目都是七，但它所产生的效果却是一喜一怒，这就是自是其是的结果。