孙子参同

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明代较有成就的《孙子》注解本。

著者李贽。该书成于明万历二十五年(1597)，传世版本较多，主要有万历三十二年、四十七年、四十八年刻5卷本，明万卷镂刻3卷本，旧抄4卷本等，被收入《中国兵书集成》。在《孙子》13篇之下，先录其原文；次选《孙子》的部分论断，分条进行简要诠释和阐发；再次为曹操注孙子之文，后以“李卓吾曰”的形式作引导，发表李氏自己的见解；末引《武经七书》其他六书之言，以与《孙子》之语相参照，从而形成以《孙子》十三篇为纲，将其余六书观点分别纳入其中的特有的理论体系。李氏对以《孙子》为首的《武经七书》评价甚高，认为它与《六经》：“固仁义一原之理，阴阳贞胜之符”，主张将《七书》与《六经》合而为一，以教天下万世。

此论极不见容于明清理学思潮，被谩为狂悖不道。