全有堂

元末黄邻（元辅）室名。全有，保全固有的天性，犹言存其本真。宋朱熹《四书章句集注·大学章句序》：“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁、义、礼、智之性矣。然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。”元戴良为作《全有堂记》：“人之有是身也，必有是心；有是心也，必有是理。若仁、义、礼、智四者之为性，盖皆人所固有，而非由外至也。然或不能知其性之所有而全之者……是以圣人因人之所固有，而为之教焉……余友黄君元辅，有志乎古学者也。故尝以‘全有’名堂，而属余记之。余惟‘全有’之云见之于朱子之书者，诚万世学者之途辙。今元辅重取斯言而用以名其室，则其于学也，可谓得其要矣。”(见《九灵山房集》卷二八)
[附目]明宋濂、苏伯衡为作《全有堂箴》(见《文宪集》卷一五、《苏平仲文集》卷二)，钱宰为作《全有堂说》(见《临安集》卷三)。